De Tú a Tú con “Pepe el de Los Pabellones” y Miguel Clares

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En la tercera entrega del programa “De Tú a Tú con el Libi”, después de despedir al pianista y mandar al técnico de sonido al Olivillo a hacerse unas pruebas, Emilio Gutierrez Cruz charla de tú a tú con José Gómez “Pepe el de Loa Pabellones” y Miguel Clares.

Juan Manuel Pedreño con el Libi

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Segundo programa "De Tú a Tú". En esta ocasión con un nuevo invitado...

Se trata de Juan Manuel Pedreño, afamado locutor deportivo, ya retirado de los micrófonos, pero que forma parte de esa serie de personajes gaditanos que son capaces de sentar cátedra sobre cualquier asunto de su localidad natal de su alma.

Vinculado durante muchos años a la Cadena Ser y, más recientemente, a Canal Sur, Pedreño creó un estilo muy propio y particular en sus retransmisiones. Sin olvidarnos de esa voz tan especial y persuasiva que le ha convertido en un grande de la comunicación no solo a nivel provincial sino incluso regional. Se identifica de forma fidedigna con esas tres ‘c’ que tanto gustan por aquí. A su presencia como conductor de La jugada une su experiencia junto a Joaquín Durán como presentador de las retransmisiones carnavalescas de Canal Sur Televisión Y en el ámbito cofrade incluso se atrevió con algunos versos en el pregón de Juan Manzorro en el año 2013.

DE TÚ A TÚ: LIBI Y VERA LUQUE

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Emilio Gutiérrez Libi inicia su andadura como presentador en CÁDIZDIRECTO. El popular carnavalero, que hasta ahora venía colaborando con una columna de opinión semana en este periódico digital, se estrena como presentador al frente de su nuevo espació De tú a tú.

Para este estreno ha elegido a uno de los autores con mejor palmarés en los últimos años en el Concurso Oficial de Agrupaciones del Gran Teatro. Se trata del autor de chirigotas José Antonio Vera Luque, vencedor en esta modalidad en el certamen de la casa de los ladrillos coloraos en las dos últimas ediciones con Esto sí que es una chirigota y Los superpop (chirigota ochentera). El letrista y músico rememora sus inicios en el universo de la fiesta y reconoce que “en aquella época yo era muy de la época de Villegas. Y como trilogía tengo enmarcado esa trilogía de Soldaditos, España La Nueva y De ida y vuelta“.

A lo largo de la entrevista Vera Luque confiesa los entresijos y su forma de dirigir los ensayos. Admite su “feeling con Puchi” y considera que todo el que “se apunta a un Concurso lo hace con todas las consecuencias” Y no esconde sus preferencias “por la Final de 4″.

De tú a tú con… Juan Tranco

Juan Tranco es ese joven que resume lo que es simpatía, belleza (con dos patillas como dos botas de

agua), y manos de gruista de obra ha sido elegido como Dios del carnaval, aunque él siempre quiere

ser sencillo, nos confirmó “Si no salgo de Dios me conformo con monaguillo de palco de platea”.

Gruista de profesión y en sus ratos libres sátiro rebosao en salitre, o que es lo mismo, mirón en dunas

de cortadura zona VIP.

– Juan ¿Qué te animo a presentarte a Dios del carnaval?

– Mi amor por el carnaval, su olor a piera de riñón y sobre todo a los rosonasos en la carpa cuando la

noche avanza. Yo me peino veinte veces al día, no hay aburrimiento para el pelo de mi coronilla. Me

enamoré de esta fiesta cuando mi mare en una berza metió la cinta de Calabazas. Esa equivocación

gastronómica de mi mare, me hizo enamorarme del pito…de caña”.

– Juan. ¿Has tenido que dejar algo al lado para presentarte a Dios?

– A mi novio Nandi, es cabo furrier en los regulares y está en Melilla. Pero no hay problema, me

acordaré de él cuando salgan a cantar la comparsa, “Francesito de mi vida eres niño como yo, por eso

te quiero tanto y te doy mi corazón, tómalo, tuyo es mío no”.

– Mu largo el nombre de la comparsa, ¿no Juan?

– No es el nombre, es el popurrí picha.

– ¿Qué preguntas te hicieron para ser Dios del Carnaval?

– Por ejemplo. ¿Quién descubrió América?

– ¿Y qué contestaste?

– El Peña en se Coló colón. Libi, también hubo una pregunta de matemáticas.

– ¿Cuál?

– ¿Qué es una ecuación de tercer grado?

– ¿Y qué dijiste?

– Un popurrí de Juan Carlos, porque no hay cohones de entenderlo.

– ¿Cuáles son tus gustos con respecto al concurso? Autores, agrupaciones, etc…

– Me gusta el sentimiento del comparsista. Cuando lo veo con la pata echá pa adelante me recuerda a

los caballos de Jerez bailando la danza del cisne. Los coros también me llaman la atención, sobre todo los mixtos. Esos bailes que hacen sincronizados como el equipo de gimnasia rítmica en agua tapá, me encantan.

– ¿Qué sentiste cuando te viste en los medios de comunicación ya de Dios del Carnaval?

– Lo primero que se me vino a la cabeza, fue el mérito que tuvo el que inventó la pila de petaca

¿eh?. Yo me decía en Onda Cadiz ¿Cómo de una cosa tan chica como una petaca, salen frases tan

largas e importantes de un Dios del carnaval hacia un pueblo volcao?

– Que profundo eres Juan.

– No lo sabe tu mu bien Libi.

¿Tendrás que bailar el tanguillo?

– Yo creo que no, a mí me ha dicho el Pinillo ese, que de bailar nada, como mucho una salsa con “El

chacha” en el Holiday.

– ¿Quieres decir algo antes de despedirte?

– Darle las gracias al Kichi por haberme dao la oportunidad de presentarme. Y una pregunta para él,

¿Kichiiiii a mí me coronan o me incineran en San Antonio?

Que Dios nos coja confesao y no precisamente Juan Tranco. He dicho.

Final de cuatro, salario para 16

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Según los altos cargos del pito de caña (Patronato), la final del concurso del Falla será de cuatro

agrupaciones por modalidad, sin contar la otra chirigota que cada año sorprende al aficionado que no

es otra que el jurado oficial.

Con esta decisión es en lo único que yo sepa, que nuestro ayuntamiento no va a recortar, todo lo

contrario porque digo yo, que al cuarto clasificado habrá que darle un premio en metálico, no le va a

dar el Kichi una tragantá ¿no?, o a lo mejor con los recortes le entregan una placa del Olivillo. Todo

puede pasar.

El concurso desde hace muchos años atrás está tomando una dirección en cuanto a cambios en el

reglamento a gusto de unos pocos participes e interesados y que se les va la vida en esto del carnaval,

que para mi opinión sólo debería ser un hobby.

Esto que digo no quita que luego salgan contratos y los aprovechen porque hay muchos parados y no

parados que tienen el derecho a cobrar por el espectáculo que ofrecen.

Distinto es que cuando el autor solo ha hecho presentar la música de medida acompañada de una letra

piropo al puente nuevo, haya grupos que piensen en ganar por decreto, no por calidad suficiente ni

merecimiento, sino por cohones hay que intentar vivir un año de la copla sin doblar el espinazo.

A la vista está, llevo viendo muchas finales por televisión y el 90 por ciento de los grupos han

cotizado más en el Falla que en la caja nacional.

El aficionado no es tonto, lo que ocurre es que le pasa lo mismo que al que se inscribe para concursar

en desventaja con los de siempre, calla y traga por lo que han aprobado un reglamento hecho para el

beneficio sólo de sus agrupaciones.

Vamos a intentar explicar y ser claritos. ¿Quién quiere cuatro agrupaciones en la final?, pues el que es incapaz de entrar cuando el cupo es de tres. Sin saber éste, que aunque en la final aprobaran meter

ciento cincuenta, él se quedaría fuera comiendo pistachos en el sofá de su casa. Es facilísimo

averiguar cuando un comparsista no ha pisado nunca la final, le mira los dientes y veras como tienen

las muelas picá, de comer chucherías to los años.

¿Quién propone que se puntúe más un pasodoble gracioso en chirigotas que los cuplés?

El que no ha hecho un cuplé bueno en su vida o le cuesta la vida empezarlos. Pero si es este el

problema que tienen algunos, que se reúnan y cambien el apartado del reglamento que dice que lo que más puntúa en chirigotas debe ser el cuplé. Se pone una posdata debajo del artículo suprimido que diga. “Debido a la incapacidad de hacer cuplés buenos, porque el concurso tiene más fases que la

torreta de eléctrica Cadiz y en memoria de Juan Poce, Ramon Diaz Fletilla, Aguillo, Eduardo

Delgado, etc…suprimimos dicho artículo. En su lugar puntuara más la charla entre copla y copla de

los dos componentes del centro de cada agrupación. Lo que se podría denominar, Club de la Comedia

al tres por cuatro.

Yo entiendo que haya aficionados que quieran más agrupaciones en la final, sobre todo al que reside

fuera y que tanto le gusta el concurso del Falla. Pero para los que ya no salimos y estamos en casa una final tan larga da pie a que tu parienta en cada descanso, te mande a fregar, a colocar un espiche, a bajar la basura, etc. porque hacer el amor escuchando de fondo a una agrupación mascando letras

como que lo veo poco romántico. He dicho.

Abolición a Los Juanillos

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Si es dantesco y vergonzoso el trato salvaje que le dan al toro de la Vega, a mí me duele como se maltrata en Cádiz al “Mono” de Astilleros. La figura del sopletista queda dañada un año sí y otro también cuando llega la noche de San Juan.

 

Los que hemos sido hijos de pintores, encofradores y pulimentadores de partes de bajas, hacemos un llamamiento para las asociaciones de barrios afines a esta fiesta tan hortera.

 

Queremos hacernos respetar y que valoren el sentimiento de los que nos hemos criado viendo tendió por las mangas y en los cordeles de nailon (solo con el amor que una madre puede darle al centrifugao de una Balay), ese bicho industrial que fue el “Mono” azul de Astilleros y que todos los años rellenan de sobra de cojín para luego quemarlos.

 

Sin el más mínimo rencor de los acuden a dicha quema, que dicho sea de paso, hasta la fogata es mala, ya nunca sale ardiendo a la primera.

 

Adornar esta indumentaria que tanto sudor (por cohones) han derramado nuestros familiares en la factoría de AESA, es una ofensa y una provocación a la familia Matagordista gaditana.

 

Al igual que penoso colocarle al muñeco soso en el coco una fregona Vileda simulando una peluca para ridiculizar a la ya pasada alcaldesa.

 

Avisamos al pueblo de Cádiz que instalaremos mesas para recogida de firmas y bajo el lema “No a la quema del “Mono de AESA”, intentaremos con la ayuda de ustedes que nuestras quejas lleguen al ministerio del interior y en caso menor dimita Rajoy. “Si al Mono lo queman”, ¡guerra, guerra, guerra!

He dicho.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Cadiz ¿qué es para ti la memoria histórica, eso que se habla tanto ahora?

– ¿La memoria histórica es la de tonterías que tiene la gente con el hambre que han pasao joé?

Ahora escucho decir a las gachís, cuando entran en una tienda, “Vengo a por un batín de estar por casa relajada”, eso es una bata wuatiné de toa la vida de Dios joé, o cuando salen a comer “Me pone una carne picada moldeada en forma de bolitas! Albóndigas en tomate joé!

Y de postre ¿tiene crema de fogón?, eso es un flan de huevo ¿o no picha? Pues eso es la memoria histórica pa mí. Olvidarse para ronear de haber usado por ejemplo, el champú Sedal al huevo, que como te peinara con una papa nueva tenía una fritura en la coronilla que ni te cuento, vamos que el primero que te tiraba los tejos en el Míster Pivodi era el gallego del freidor.

¿Ni del chicle Bazoka?, que era una arma explosiva para las caries de los niños, ¿Y los bocadillos de pico pa atrás de chocolate Eureka?, que había niño despierto hasta las tres la madruga, con los muer….del chocolate que vitalidad joé”.

“Y las que ronean de dinero y son pa matarla a tos laos como Ortiz de Mendibil a pagar con tarjeta, la del Día, la del Carrefour, la del Corte Inglés, así están tieso to los santos, si to er mundo va con tarjeta joé, ¿tú has visto algún cepillo que encienda la velas con un pin?, po ea ahí lo llevas”.

¿De salud como esta Cádiz?

– Fatal ahora tengo un problemita de circulación por la avenida nueva y un tumorcito de grasa en la carnicería de Manuel Rancés. También una mijita de otitis de tantos octavillitas y contra altos y últimamente se me cae el rime de tanta gente fea en los coros.

 

Yo sé que usted no habla así de ordinaria, Cádiz siempre ha tenido clase, estilo y muchísimas historia. Lo digo para que muchos de sus hijos filósofos e intelectuales de bordillo y expertos que pierdan su tiempo en leer esta entrevista, desgraciadamente estos solo saben mover una parte de su cuerpo todos los días, que no es otra que la lengua.

 

– Pues que muevan solo la lengua tiene que ser un problema, sobre todo para sus esposas. Pero el critiqueo siempre seguirá estando conmigo tenga la edad que tenga, debe de saber Libi que no hay ciudad hermana del mundo que esté libre de un estercolero en sus entrañas, los residuos deben de ir a algún sitio.

¿Residuos?

– Bueno bajar la basura, joé que estoy como las gachís de ahora mu fina.

Su historia es inmensa ¿no Cadiz?

– Fíjate 1812 se hizo en mis carnes el mayor embuste que existe actualmente, la constitución. Te cuento, los romanos vinieron a mí que no sabían dónde meterse le da un partidito en el Pópulo y mira la que liaron, un circo, un teatro. Si llego a darle a Nerón el polígono de la Aletas hubiera hecho allí el estadio nuevo. ¡No tanto rollo que en lugar de un campo fútbol tengo un préstamo con Cofidis, que de gente han firmao y que va durar en pagarlo!

Y para acabar Cadiz de los políticos ¿qué tiene que decirme?

– Yo de los políticos estoy hasta el mismo coño, te lo digo tal como me ha salio de la Alameda de Apodaca. A mi jamás, me han dao nada no como a mi vecina que los socialistas se lo dieron to. Desde el de la Borbolla, Escudero, Alfonsito Guerra, Felipe, Griñan, etc. etc. No me hagas hablar que voy reventar.

Pero tengo una cosa que no tienen ninguna, que con ná que me ponga me dicen guapa, otras están harta de cremas, maquillajes, permanentes, o sea apoyo económico de los políticos. Sin embargo, llega el levante me pongo mi pinza en el roete y el que me ve dice que “bonita esta joé”, ea po eso es lo que vale, ser guapa con lo mínimo”

Pues sí, es cierto Cadiz. Te voy a dejar con un piropo que un comparsista dejó grabado para los anales tu carnaval a ver si te gusta este pasodoble. Muchos besitos guapa y a seguir para adelante. “Adiós…Pemán”.

Nos vemos Cadiz.

 He dicho