25 mar. 2017

Pan Tumacada Popular

EDITADO EN CADIZDIRECTO.COM



Se vivieron momentos surrealistas el lunes en el Palacio de la Generalitat de Cataluña después de que el carnaval de Cadiz triunfara en el teatro Liceo de Barcelona el pasado fin de semana.

A las 09.00 horas Artur Mas se bajó del coche oficial al grito de “Ki…kiiiiiiiiiiiiiii” y con la pata echá pa alante y un chaleco con purpurina de la comparsa “Aroma a CUP” accede a contar lo visto en el Liceo a su homónimo político Puigdemont. Que dicho sea de paso el actual presidente de la Generalidad catalana tiene pendiente un juicio por robarle el flequillo al play mobil de la granja. El clic en cuestión la lleva de ganar.

Conversación:

Artur: “Puigdemont vengo del Liceo y he visto cantar a los dos niños con más pelos en lo huevos de España”
Puigdemont: ¿A quién Artur, cuéntame?
Artur: “Al niño de San Vicente y al Niño de Santa María”
Puigdemont: ¿Y que pedían la independencia como nosotros Artur?
Artur:“No, esta gente pedían Manzanilla La Guita”
Artur: !Kikiiiiiiiiiiiiiiiiiiii!
Puigdemont: ¿Por qué gritas eso de kikiiiiiiiiiiiiiii Artur?
Artur: “Calentando la garganta para el discurso separatista, se lo he visto al caracolillo y es buenísimo, a ver si haciendo el octavilla se entera Rajoy de una puñetera vez de lo que queremos los catalanes”.
Artur: “Hay que frenarse no nos podemos separar ahora de España, el carnaval levantará Cataluña hasta lo más alto, y eso que no vinieron ni Juan Carlos Aragón ni Bienvenido, si no lo tienen que cantar en el Camp Nou Pugidemont”
Puigdemont:”Entonces que me estás diciendo ¿que no nos vamos a separar de España?
Artur: “No, nada de separamos, como mucho nos vamos descoser como la bragueta de un jubilao”.
Puigdemont: “Hay que organizar algo tengo una idea La primera Tumacada Popular” con un carrusel de coros en las Ramblas”
Artur: ¿Pero cómo vamos a traer a los coristas en Ave o en Avión?
Puigdemont: “Que vengan desde Correos en batea, ¿No quiere el Procopio expandir los carruseles? Pues aquí lo quiero ver. Tengo el nombre del cartel I Carrusel de coros del Mediterráneo, dos tangos en Almería, un popurrí en Murcia, dos cuplé en Zaragoza y todo el repertorio en las Ramblas”.
Artur: “Pero esta gente sin insignia no son nada”
Puigdemont: “Entregaremos el Caganet de plata al coro más vistoso”. “Artur el problema es que hay que buscar un presentador para la primera Pan Tumacada Popular”
Artur: “No te preocupes si nosotros tenemos a Jordi Hurtado estos traen a dos iguales, Modesto Barragán y Manolo Casal, no pasan los años ni los vídeos por ellos…
Puigdemont: “He leído la Vanguardia y mira lo que dice:
“Umtiti entra en el entrenamiento matinal cantándole a Luis Enrique la presentación de Voces Negras”.
“Messi tararea el cuplé de Agua Clara Isotérmica”.
“Shakira le pregunta a Piqué si el Ketama ha grabao”
Artur: “Lo que yo te diga Puigdemont, ha sido exitoso, lo único que falló fue que el mejor que cantaba en Caleta, no fue que era el Catalán Chico.

He dicho.

De Cuaresma con… Miguel Ángel Novo

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Miguel Angel Novo, Gaditano, 50 años de vida, de los que casi 40 lleva como hermano de su cofradía de Las Penas, en la que entró limpiando plata, como cualquier chiquillo de entonces, y acabó siendo su hermano mayor durante 11 años. Retirado completamente de la “vida activa cofradiera”, en cualquiera de sus facetas, principalmente de las públicas, conserva, sin embargo, un huequito para los amigos. Y eso es lo que le ha hecho aceptar, casi de manera excepcional, esta invitación que un servidor Emilio Gutiérrez Cruz “El Libi”, le ofreció, detalle que le agradezco de corazón.



1.- ¿Qué significa para ti tu cofradía de Las Penas?
Algo íntimamente ligado a mí desde que era un niño y que, de una manera u otra, ha estado presente en la mayoría de los acontecimientos importantes de mi vida. Por tanto, me une a ella una especie de irrompible cordón umbilical, que va más allá de las circunstancias y de las personas que la conformen cada momento. Incluso más allá de mi mayor o menor presencia en ella. Gran parte de mi vida de fe se ha desarrollado en ella, en ella he hecho grandes amistades que aún conservo, ante las Imágenes de mi devoción me casé y bauticé a mis hijos, es la cofradía de la familia… Y, como tantos otros, he tratado de aportar algo a su historia, asumiendo en ella responsabilidades durante varios años.

2.- ¿Cuándo se empieza y se termina de ser cofrade?
Se empieza cuando uno siente la vocación de serlo. Y se termina cuando uno siente que ya no tiene vocación. Un cofrade sin vocación es solo una apariencia de cofrade, una impostura. En cofradías, hay muchos cofrades sin vocación de cofrades. No hay problema en ello hasta que se convierten en dirigentes.
3.- ¿Algunos se amparan en las creencias religiosas para ser más protagonista que la propia imagen que acompañan?
En las creencias, no. Se amparan en la relevancia social que las cofradías puedan tener, en el impacto mediático, en la posibilidad de ser “alguien” ante los demás, en la propia estética cofradiera que pone medalla y vara dorada en cuello y manos. Y eso es una tentación para la soberbia, cuando uno no es lo suficientemente humilde o no tiene claro que el cargo está para servir y no para servirse.
4.- ¿Hay motivos para que la iglesia desconfié de algunos hermanos mayores?
Y motivos para que algunos hermanos mayores desconfíen de la iglesia…
5.- ¿Te consta que hay “cofrades” que llevan el hábito como el que lleva una camiseta enguatá?
Jajajaja… En general, no existe mucha conciencia de lo que el hábito significa verdaderamente. Las cofradías deberían preocuparse más de formar a sus hermanos en la relevancia y la significación que tiene vestir la túnica nazarena. Es una asignatura pendiente.
6. ¿Hay más verdad que mentiras en las cofradías?
Por supuesto que hay más verdad pero la mentira siempre hace más ruido. Entre otras cosas, porque es más superficial. La verdad siempre es más profunda y, por tanto, hay que ahondar en ella. Ya se sabe que las apariencias, engañan.
7. ¿Que aconsejarías a los jóvenes que empiezan a sentir algo por la semana Santa?
Que traten de profundizar en qué hay más allá de lo aparente, para entender que todo ese “milagro” no surge de la nada. Que para que ello sea posible, hay un puñado de personas, un puñadito en cada cofradía, que hacen realidad, con poquísimos medios en la mayoría de los casos, todo lo que después se ve en semana santa. Y que para ello, trabajan incansablemente durante un año completo. Que miren qué hay detrás, en las casas de hermandades, en el día a día de una cofradía. Porque lo que no se conoce, no se valora adecuadamente.
8. ¿En Semana Santa mirar a Sevilla es de acomplejado?
Sí, si se la mira con complejos. Y si se la utiliza o nombra para arremeter contra otros, no solo es de acomplejado sino, además, de palurdo.
9.- ¿Que cambiarias de la Semana Santa de Cadiz?
Pienso que necesita una nueva carrera oficial e incluso una nueva configuración de las distintas jornadas. Para que ello fuera posible haría falta, en primer lugar, un estudio serio de cuáles son las necesidades actuales y qué es preciso cambiar en beneficio de la propia Semana Santa. Eso implica mentalidades más abiertas y dispuestas a mirar más allá de sus propios ombligos. Además, serían necesarias estructuras cofradieras radicalmente distintas a las que existen actualmente. Conclusión: todo esto es una fantástica utopía. Así que me conformaré con desear que el público coma menos pipas y no charle tanto o, al menos, lo haga en voz más baja de lo que lo hace. Es menos comprometido.

Mirada atrás

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En el 94 como muchos de los aficionados recordaran tres amigos decidimos sacar un cuarteto llevando como papel principal la interpretación cómica  de la figura del Papa.



No creo yo que hubiese insulto alguno en todo el repertorio, solo se basaba en que  su Santidad se trasladaba a Cadiz, para contestar lo escrito en un pasodoble por la comparsa Los Miserables. En esos carnavales nos lincharon a críticas, columnistas franquistas en el Diario llegaron a escribir en sus artículos si yo no conocía a mi madre.

A parte de insultos por la calle y alguna que otra letra en contra de algún rastrero compañero de concurso que buscaba el aplauso del compadreo, que es lo más bajuno que uno puede conocer en carnavales. Eso nos los hicieron a nosotros y ustedes dirá ¿a qué viene esto ahora Libi?, ¿qué quiere vender las cintas que aun te sobran de dicho cuarteto? En absoluto, el titulo de mirada atrás se debe a que por ejemplo este año, he escuchado decir a ilegales en sus cuplés que ”el Papa es un cura de mierda” , al Rey se le ha dicho putañero y que la Reina tiene cuernos. A mi estas letras ni me asusta ni las censuro faltaría más.


Yo que tengo mucho que callar cuando he buscado el protagonismo a base de meterme en el fango en el nadie quiere entrar.  Pero me pregunto ¿dónde están los críticos que a nosotros en ese año nos crucificaron haciendo estos el papel de romano chungo? ¿Estas letras actuales no son insultos?, ¿no son irreverentes?, ¿dónde coño estáis metido? ¿Tanto ha avanzado el carnaval que se permite todo insulto sin arte?
Desde ese cuarteto han dudado de mi imagen y de mi familia. El chusma, no te fíes de él ojo, maleducado, gentuza, etc…

No lo dicen a la cara pero en la mirada los tengo controlados. El otro día le dije a mi hijo el mayor “Álvaro, Libi es solo un producto carnavalescos, Emilio es otra cosa sencillamente la verdad”.
Se lo dije porque con el tiempo se encontrara con imbéciles disfrazados de intelectuales con maquillaje de educados que puede que le tenga en cuanta quien es su padre.
Asunto que les resbalará, lo doy por seguro, como a mí me un pimiento lo que quieran escribir en sus letras los autores actuales, pero ojo, me dan asco los que nos macharon en el 94 y ahora los veo que su lengua se ha perdido o mejor dicho la tienen metida en el culo. He dicho.