17 may. 2017

De tú a tú con Ángel Subiela

Volvemos con estas entrevistas "De Tú a Tú; y lo hacemos con  Ángel Subiela, uno de los mejores directores de comparsa de la historia del carnaval gaditano. En el programa, Ángel habla sobre su labor en la coordinación del grupo, su comparsa, acerca de otros autores y de vivencias personales a lo largo de su trayectoria.

13 abr. 2017

Línea directa con Cobos

EDITADO EN CADIZDIRECTO.COM


Buenas noches Cobos, ¿se puede poner el niño de los llantos?
obos: Lo siento, Martín Martín está reunido.
Es que estamos aquí terminando de montar los pasos y resulta que nos hemos enterado por el repartidor de Pizzas que hay una reunión en su casa de Cobos”.
Cobos: ¿Qué sois del Sálvame?
Que va hijo, eso es lo que nos haría falta que nos salvasen de algunas tomas de decisiones, pero no, soy un hermano de fila del Domingo de Ramos. Bueno si Martín Martín no se puede poner déjele esta nota por favor, apunte.
Cobos: Dígame, espere que voy por un bolígrafo de perito naval y un folio de mármol, que el viento está pegando fuerte.
Pregúntele varios asuntos. El Levante según el Consejo ¿es el único viento del mundo que tiene Código Postal? Se lo digo porque al parecer solo sopla de Salesianos a Puerta Tierra. ¿El Campo el Sur al no pertenecer a correos y telégrafos que es de aire acondicionado?
Cobos: Para usted tenemos preparado un recorrido alternativo, no se ponga así. Es muy liviano apunte. Salida a Sagasta izquierda, Hospital de Mujeres derecha (Casa del Obispo recuerde siempre a la derecha…). Topete, Columela, San Francisco, Cristóbal Colon (aquí espere que pase la élite cofrade), Catedral, Arquitecto Acero Inoxidable, Santiago, Candelaria, Montañés, Palillero, Ancha, San José, así hasta San Lorenzo. No se queje, verán como así el viento de levante no os molesta para nada.
¿Sabe usted si el Consejo para ese itinerario tan largo que tenéis en mente pone control de avituallamiento? Es que también llevamos niños de penitencia.
Otra pregunta ¿Por qué cuando entremos en Topete no seguimos hasta Compañía y esperamos? Le puedo asegurar Cobos, palabrita del niño Jesús, que la cofradía no tiene mucho dinero, pero tenga la tranquilidad que ningún hermano al pasar por delante del freidor de las flores y vea como el adobo hace su estación de penitencia en la bandeja del gallego vayamos a atracarlo, gracias a Dios comer comemos muy bien.
Y ya puesto a hacer vuestro “inteligente” itinerario alternativo anti levante, le digo que, si le parece bien, cuando lleguemos San Francisco, nos metemos por Churruca, salimos a la plaza del Cañón, esperamos los ensayos del coro de Kiko y vamos a la clínica de la Salud, y le damos la medicación a los enfermos allí ingresados y ya así a la elite cofrade le ha dado tiempo de guardar su orden procesional, que por lo visto es lo más importante. Ah, si puede lo que hemos hablado se lo comunica a las tres de la madruga…
Cobos: Absurdo esto es una cosa muy seria para que usted moleste a Martín Martín con su llamada, y otra cosa, nosotros en el reloj del despacho el tres del reloj lo tenemos tapado con type.
Gracias Cobos, por su atención. Le diré que condenamos las pintadas y amenazas sufridas estos días atrás hacia él consejo. Pero le diré otra cosa para que tome nota.
Aquí tiene mi artículo y así hago yo las pintadas, defendiendo con un humor encabronado y dando el nombre y apellido. Se lo digo para que no vayáis a llamar a la Udyco, por este artículo.
Y Cuando pueda escuche a Marifé de Triana como cantaba esa copla que decía… Pena, penita pena, pena……pena de mi corazón.
 He dicho.

4 abr. 2017

De Cuaresma con… Ruiz Gené

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Manuel Ruiz Gené, joven de edad pero con la experiencia que le ha dado llevar bastantes años al frente de los pasos gaditanos, tanto misterios como de palio. Actualmente es el capataz general de la Archicofradía de las Penas y se estrena con el martillo en el paso de misterio del Cristo viñero de la Misericordia.



¡Va el primero Manuel!

Para ti un cargador, ¿qué debe de tener claro? ¿Se va a trabajar o hacer estación de penitencia?
Se va a trabajar en una estación de penitencia. Trabajo, además, que tiene que hacer en grupo, lo que es más difícil aún. Un trabajo no remunerado, o pagando su sitio en el cortejo la mayoría de las veces, como cualquier otro componente del mismo. Un trabajo por afición, pero donde el cargador nunca debe perder de vista lo que está haciendo y dónde lo está haciendo. Un trabajo físico para llevar a Nuestro Señor y a su Bendita Madre de la forma y manera que tenemos las cofradías de entender y expresar nuestras creencias por las calles de nuestra ciudad.

Un trabajo, en definitiva, que es fundamental dentro del cortejo que las cofradías ponen en la calle el día más importante del año, como es su salida procesional, dando testimonio de lo que somos: una asociación de la Iglesia que vive la fe cristiana en comunidad durante todo el año, haciéndola pública por las calles ese día.

¿Son conscientes los cargadores de la responsabilidad que tiene sacar una Imagen a la calle?
Deberíamos de ser conscientes los capataces y, sobre todo, las juntas de gobierno que depositan dicha responsabilidad en nosotros. No es una decisión que se deba tomar a la ligera el elegir a alguien que sepa que la responsabilidad de sacar una Imagen no tiene nada que ver con ponerte un traje negro, sino que es mucho muchísimo más. Si ese camino se cumple, los cargadores serán conscientes de esa responsabilidad.

¿Se ha perdido el pañuelo de seda en el hombro y es una pena…?
Se ha perdido y es una pena. Muchos aún llevan el suyo antiguo, o el de su padre o abuelo, cada vez que se meten debajo de un paso, aunque no le den la utilidad que tenía. Así que no se ha perdido del todo, y la pena, es menos pena…

Los capataces antiguos eran muy reacios a meter gente joven en la carga, ¿quiere decir que hoy es cargador cualquiera?
Los capataces antiguos se movían con su gente y, habitualmente, por dinero como es lógico. Por lo tanto, si no pertenecías a su círculo o cuadrilla no te metían en los pasos.
Los “niños”, entraban con cuenta gotas en los pasos, haciéndose poco a poco con el sitio. Para ello tenían que demostrar la valía bajo los pasos a los capataces y a los “veteranos”, cosa que hoy no hay que hacer. Hoy, cuando vienen las duras, para algunos chavales que aún no saben nada de esto, creen que todos son malos menos ellos, o simplemente se quitan de en medio, habiéndose perdido, en gran medida, la capacidad de sacrificio y el compañerismo. Y también fueron entrando, sobre todo, conforme iban haciendo falta por la desaparición paulatina de los “asalariados”.
Ahora es cargador cualquiera, así es, no hay que pasar esos “exámenes”. Distinto es que sea bueno o malo, como siempre ha ocurrido. Es más, me atrevería a decirte que, aunque la generalidad acarrea siempre injusticias, en ocasiones, hasta se ha perdido la jerarquía que debe de existir en la organización de cualquier colectivo. Algunos cargadores quieren que los capataces los coloquemos en este o aquel sitio, hacer ésta o aquella calle, etcétera.
Esto ocurre porque este mundo se ha viciado con el paso de los años y, sin duda, es por nuestra culpa.

¿Por qué algunos capataces pagan dinero por coger un martillo, con la de ofertas que hay en el Leroy?
Jajajajajajaja….. Supongo que no les llegará la publicidad…

En la relación Iglesia-cofradía, ¿vale el dicho de: “donde hay patrón no manda marinero”?
Así debe ser. La iglesia es jerárquica y formamos parte de ella. Es decir, por encima de nuestras juntas de gobierno o cabildos de hermanos, están las instituciones religiosas que son, en última instancia, a quienes nos debemos. Si no estamos de acuerdo con esto, la puerta siempre está abierta para irnos a nuestras casas.

Un capataz, ¿Dónde tiene más presión a la hora de formar una cuadrilla, en una cofradía de barrio o en una de centro?
Si te soy sincero, no sé a qué te refieres con la “presión a la hora de formar una cuadrilla”. No entiendo la presión para formar una cuadrilla, hay cuadrillas más fáciles o más difíciles de formar que otras atendiendo a la devoción de la Imagen, la idiosincrasia de la cofradía o por donde radica la hermandad, barrio o centro. Y hay hermandades también, digamos que más miradas por los cofrades, no sólo en la carga, sino en todos sus aspectos, por lo que significan o porque son un referente, como ocurre en todos las ciudades.
Lo mismo no te he respondido a tu pregunta, pero es que realmente no creo que haya presión a la hora de formar una cuadrilla dependiendo si la hermandad es de barrio o de centro, simplemente tienen sus peculiaridades diferenciadas, donde también entra la carga.

¿A qué paso se le saca más partido en la calle a uno de palio o a un misterio?
A los dos se les puede sacar el mismo partido pero cada uno en su estilo. Si nos estamos refiriendo a movimientos con los pasos, un Misterio es mucho más espectacular y permite ciertos movimientos, dependiendo de la hermandad, que un palio no debiera. Pero esa es mi manera de entender este mundo que, por supuesto, no tiene por qué ser compartida.
Es un apartado bastante extenso donde podríamos debatir muchas personas con gustos completamente distintos.

¿Tú tienes un acuerdo con la casa Tórtola para obligar a tus cargadores a usar el modelo “tenis puntera gorda sin tacón”?
Jajajajajaja… Claro. Por aquello de que mi padre ha tenido una zapatería, tengo ciertos contactos con determinadas marcas y entiendo algo de tenis de puntera gorda sin tacón…. Jajajaja….

¿El cargador gaditano debería de probar otros estilos de carga para educarse, no sólo el hombro sino también la mente?
Eso depende si la persona en cuestión tiene esas inquietudes. Pero no por probar otros estilos de carga tiene por qué educar la manera de entender este mundo y, mucho menos, educar la mente.
Son simplemente experiencias distintas y, casi siempre, enriquecedoras. Aunque sean muy distintas en lo externo y maneras de trabajar, cuando te metes debajo de un paso, sea donde sea, las vivencias son muy similares.
En cuanto a educar la mente, independientemente de los estilos, siempre depende de los sitios de los que estemos hablando. No es lo mismo la mentalidad de un costalero sevillano que el de un costalero de cualquier otro sitio.
Sevilla, tiene en sus genes, grabada y enraizada la Semana Santa. Ellos la viven y entienden a su forma y manera, habiéndola convertido con el paso de los siglos en su “fiesta grande”. Eso se traduce en todos los ámbitos, entre ellos la carga. Trasladar eso a otras localidades, como puede ser Cádiz, es simplemente imposible. Para vivir ciertas cosas y entender muchas de ellas, lo mejor es vivirlas y, sobre todo, disfrutarlas, al menos para mí.

25 mar. 2017

Pan Tumacada Popular

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Se vivieron momentos surrealistas el lunes en el Palacio de la Generalitat de Cataluña después de que el carnaval de Cadiz triunfara en el teatro Liceo de Barcelona el pasado fin de semana.

A las 09.00 horas Artur Mas se bajó del coche oficial al grito de “Ki…kiiiiiiiiiiiiiii” y con la pata echá pa alante y un chaleco con purpurina de la comparsa “Aroma a CUP” accede a contar lo visto en el Liceo a su homónimo político Puigdemont. Que dicho sea de paso el actual presidente de la Generalidad catalana tiene pendiente un juicio por robarle el flequillo al play mobil de la granja. El clic en cuestión la lleva de ganar.

Conversación:

Artur: “Puigdemont vengo del Liceo y he visto cantar a los dos niños con más pelos en lo huevos de España”
Puigdemont: ¿A quién Artur, cuéntame?
Artur: “Al niño de San Vicente y al Niño de Santa María”
Puigdemont: ¿Y que pedían la independencia como nosotros Artur?
Artur:“No, esta gente pedían Manzanilla La Guita”
Artur: !Kikiiiiiiiiiiiiiiiiiiii!
Puigdemont: ¿Por qué gritas eso de kikiiiiiiiiiiiiiii Artur?
Artur: “Calentando la garganta para el discurso separatista, se lo he visto al caracolillo y es buenísimo, a ver si haciendo el octavilla se entera Rajoy de una puñetera vez de lo que queremos los catalanes”.
Artur: “Hay que frenarse no nos podemos separar ahora de España, el carnaval levantará Cataluña hasta lo más alto, y eso que no vinieron ni Juan Carlos Aragón ni Bienvenido, si no lo tienen que cantar en el Camp Nou Pugidemont”
Puigdemont:”Entonces que me estás diciendo ¿que no nos vamos a separar de España?
Artur: “No, nada de separamos, como mucho nos vamos descoser como la bragueta de un jubilao”.
Puigdemont: “Hay que organizar algo tengo una idea La primera Tumacada Popular” con un carrusel de coros en las Ramblas”
Artur: ¿Pero cómo vamos a traer a los coristas en Ave o en Avión?
Puigdemont: “Que vengan desde Correos en batea, ¿No quiere el Procopio expandir los carruseles? Pues aquí lo quiero ver. Tengo el nombre del cartel I Carrusel de coros del Mediterráneo, dos tangos en Almería, un popurrí en Murcia, dos cuplé en Zaragoza y todo el repertorio en las Ramblas”.
Artur: “Pero esta gente sin insignia no son nada”
Puigdemont: “Entregaremos el Caganet de plata al coro más vistoso”. “Artur el problema es que hay que buscar un presentador para la primera Pan Tumacada Popular”
Artur: “No te preocupes si nosotros tenemos a Jordi Hurtado estos traen a dos iguales, Modesto Barragán y Manolo Casal, no pasan los años ni los vídeos por ellos…
Puigdemont: “He leído la Vanguardia y mira lo que dice:
“Umtiti entra en el entrenamiento matinal cantándole a Luis Enrique la presentación de Voces Negras”.
“Messi tararea el cuplé de Agua Clara Isotérmica”.
“Shakira le pregunta a Piqué si el Ketama ha grabao”
Artur: “Lo que yo te diga Puigdemont, ha sido exitoso, lo único que falló fue que el mejor que cantaba en Caleta, no fue que era el Catalán Chico.

He dicho.

De Cuaresma con… Miguel Ángel Novo

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Miguel Angel Novo, Gaditano, 50 años de vida, de los que casi 40 lleva como hermano de su cofradía de Las Penas, en la que entró limpiando plata, como cualquier chiquillo de entonces, y acabó siendo su hermano mayor durante 11 años. Retirado completamente de la “vida activa cofradiera”, en cualquiera de sus facetas, principalmente de las públicas, conserva, sin embargo, un huequito para los amigos. Y eso es lo que le ha hecho aceptar, casi de manera excepcional, esta invitación que un servidor Emilio Gutiérrez Cruz “El Libi”, le ofreció, detalle que le agradezco de corazón.



1.- ¿Qué significa para ti tu cofradía de Las Penas?
Algo íntimamente ligado a mí desde que era un niño y que, de una manera u otra, ha estado presente en la mayoría de los acontecimientos importantes de mi vida. Por tanto, me une a ella una especie de irrompible cordón umbilical, que va más allá de las circunstancias y de las personas que la conformen cada momento. Incluso más allá de mi mayor o menor presencia en ella. Gran parte de mi vida de fe se ha desarrollado en ella, en ella he hecho grandes amistades que aún conservo, ante las Imágenes de mi devoción me casé y bauticé a mis hijos, es la cofradía de la familia… Y, como tantos otros, he tratado de aportar algo a su historia, asumiendo en ella responsabilidades durante varios años.

2.- ¿Cuándo se empieza y se termina de ser cofrade?
Se empieza cuando uno siente la vocación de serlo. Y se termina cuando uno siente que ya no tiene vocación. Un cofrade sin vocación es solo una apariencia de cofrade, una impostura. En cofradías, hay muchos cofrades sin vocación de cofrades. No hay problema en ello hasta que se convierten en dirigentes.
3.- ¿Algunos se amparan en las creencias religiosas para ser más protagonista que la propia imagen que acompañan?
En las creencias, no. Se amparan en la relevancia social que las cofradías puedan tener, en el impacto mediático, en la posibilidad de ser “alguien” ante los demás, en la propia estética cofradiera que pone medalla y vara dorada en cuello y manos. Y eso es una tentación para la soberbia, cuando uno no es lo suficientemente humilde o no tiene claro que el cargo está para servir y no para servirse.
4.- ¿Hay motivos para que la iglesia desconfié de algunos hermanos mayores?
Y motivos para que algunos hermanos mayores desconfíen de la iglesia…
5.- ¿Te consta que hay “cofrades” que llevan el hábito como el que lleva una camiseta enguatá?
Jajajaja… En general, no existe mucha conciencia de lo que el hábito significa verdaderamente. Las cofradías deberían preocuparse más de formar a sus hermanos en la relevancia y la significación que tiene vestir la túnica nazarena. Es una asignatura pendiente.
6. ¿Hay más verdad que mentiras en las cofradías?
Por supuesto que hay más verdad pero la mentira siempre hace más ruido. Entre otras cosas, porque es más superficial. La verdad siempre es más profunda y, por tanto, hay que ahondar en ella. Ya se sabe que las apariencias, engañan.
7. ¿Que aconsejarías a los jóvenes que empiezan a sentir algo por la semana Santa?
Que traten de profundizar en qué hay más allá de lo aparente, para entender que todo ese “milagro” no surge de la nada. Que para que ello sea posible, hay un puñado de personas, un puñadito en cada cofradía, que hacen realidad, con poquísimos medios en la mayoría de los casos, todo lo que después se ve en semana santa. Y que para ello, trabajan incansablemente durante un año completo. Que miren qué hay detrás, en las casas de hermandades, en el día a día de una cofradía. Porque lo que no se conoce, no se valora adecuadamente.
8. ¿En Semana Santa mirar a Sevilla es de acomplejado?
Sí, si se la mira con complejos. Y si se la utiliza o nombra para arremeter contra otros, no solo es de acomplejado sino, además, de palurdo.
9.- ¿Que cambiarias de la Semana Santa de Cadiz?
Pienso que necesita una nueva carrera oficial e incluso una nueva configuración de las distintas jornadas. Para que ello fuera posible haría falta, en primer lugar, un estudio serio de cuáles son las necesidades actuales y qué es preciso cambiar en beneficio de la propia Semana Santa. Eso implica mentalidades más abiertas y dispuestas a mirar más allá de sus propios ombligos. Además, serían necesarias estructuras cofradieras radicalmente distintas a las que existen actualmente. Conclusión: todo esto es una fantástica utopía. Así que me conformaré con desear que el público coma menos pipas y no charle tanto o, al menos, lo haga en voz más baja de lo que lo hace. Es menos comprometido.

Mirada atrás

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En el 94 como muchos de los aficionados recordaran tres amigos decidimos sacar un cuarteto llevando como papel principal la interpretación cómica  de la figura del Papa.



No creo yo que hubiese insulto alguno en todo el repertorio, solo se basaba en que  su Santidad se trasladaba a Cadiz, para contestar lo escrito en un pasodoble por la comparsa Los Miserables. En esos carnavales nos lincharon a críticas, columnistas franquistas en el Diario llegaron a escribir en sus artículos si yo no conocía a mi madre.

A parte de insultos por la calle y alguna que otra letra en contra de algún rastrero compañero de concurso que buscaba el aplauso del compadreo, que es lo más bajuno que uno puede conocer en carnavales. Eso nos los hicieron a nosotros y ustedes dirá ¿a qué viene esto ahora Libi?, ¿qué quiere vender las cintas que aun te sobran de dicho cuarteto? En absoluto, el titulo de mirada atrás se debe a que por ejemplo este año, he escuchado decir a ilegales en sus cuplés que ”el Papa es un cura de mierda” , al Rey se le ha dicho putañero y que la Reina tiene cuernos. A mi estas letras ni me asusta ni las censuro faltaría más.


Yo que tengo mucho que callar cuando he buscado el protagonismo a base de meterme en el fango en el nadie quiere entrar.  Pero me pregunto ¿dónde están los críticos que a nosotros en ese año nos crucificaron haciendo estos el papel de romano chungo? ¿Estas letras actuales no son insultos?, ¿no son irreverentes?, ¿dónde coño estáis metido? ¿Tanto ha avanzado el carnaval que se permite todo insulto sin arte?
Desde ese cuarteto han dudado de mi imagen y de mi familia. El chusma, no te fíes de él ojo, maleducado, gentuza, etc…

No lo dicen a la cara pero en la mirada los tengo controlados. El otro día le dije a mi hijo el mayor “Álvaro, Libi es solo un producto carnavalescos, Emilio es otra cosa sencillamente la verdad”.
Se lo dije porque con el tiempo se encontrara con imbéciles disfrazados de intelectuales con maquillaje de educados que puede que le tenga en cuanta quien es su padre.
Asunto que les resbalará, lo doy por seguro, como a mí me un pimiento lo que quieran escribir en sus letras los autores actuales, pero ojo, me dan asco los que nos macharon en el 94 y ahora los veo que su lengua se ha perdido o mejor dicho la tienen metida en el culo. He dicho.


17 feb. 2017

¡¡¡ AVISO !!!


      HAGO SABER:

      Se me ha ofrecido ser jurado de chirigota y cuartetos para el próximo año si un amigo mio sale de presidente del jurado. Garantizo que la limpieza dejará al Fayri en mistol sin pompas. Pensarse algunos en recoger la solicitud de inscripción. Luego no digáis que no están avisados.